बाबा

अरुण जी किसी परिचय के मोहताज नहीं हैं। कुछ दिनों पूर्व उनसे उनकी कविता पर बातें कर रहा था तो उनसे पूछ बैठा  इतनी गंभीर गहन काव्य की रचना के प्रेरणास्रोत कौन है। तो अरुण जी अपना एक संस्मरण सुनाने लगे, जब उनकी मुलाक़ात बाबा नागार्जुन से हुई थी और उन्हें उन्होंने अपनी एक कविता भेंट की थी। तब बाबा ने अपने करकमलों से उन्हें शुभकामना देते हुए कहा था कि इतनी अच्छी समीक्षा मेरे उपन्यास की किसी ने नहीं की है। बाबा ने भारतीय परम्पराओं का पालन अपनी रचनाओं में करने के साथ-साथ शोषण विरोधी व सर्वहारा के पक्ष की बात की, यही हमे अरुण की रचनाओं में मिलती है। नागार्जुन की तरह ही अरुण भी मानवीय अनुभूतियों के कवि हैं। हमने अरुण जी से आग्रह किया था कि अपनी उस कविता को राजभाषा हिन्दी के लिए दें। उन्होंने हमारा आग्रह माना। हम उनके आभारी हैं। तो आज पेश है अरुण जी की वही कविता – “बाबा”। …. ….. ….मनोज कुमार

“बाबा नागार्जुन अप्रैल १९९२ में धनबाद (अब झारखण्ड) आये थे.  मेरी बहुत इच्छा थी कि बाबा से मिलू .. बहुत डर भी रहा था कि बाबा मिलेंगे कि नहीं. मेरे पास कुछ था नहीं अर्पित करने को उन्हें. बस कुछ कवितायें और उनके उपन्यास का अध्यनन था मेरे पास. तुरंत बारहवी किया था और साथ ही 'बाबा बटेसरनाथ' पढ़ रहा था. उस उपन्यास के कथानक और चरित्रों का मन पर गहरा छाप था. सोचा इन्ही चरित्रों पर एक कविता लिख कर ले चालू बाबा के पास. लगभग बीस वर्ष बाद अभी बाबा नागार्जुन का यह जन्मशताब्दी वर्ष है. मेरे पास फिर कुछ नहीं है अर्पित करने को उन्हें.. उस कविता के अतिरिक्त जिसे बाबा ने अपने मोटे मेग्निफायिंग लेंस से पढ़ा था और अपने कांपते हाथों से टिप्पणी भी की थी... अपने साथ रहने का अनुरोध भी किया था लेकिन मेरा दुर्भाग्य.... प्रस्तुत है कविता "बाबा" .. ” अरुण चन्द्र रॉय

बाबा
बाबा
अपनी दिव्य दृष्टि मेरी ओर भी डाल
मैं तुम्हारा हूँ 'जय किशुन'

याद नहीं तुम्हे
वही जय किशुन
राउत का बेटा
जिसे तुमने बताया था
अपना अतीत
उसका और उसके पूर्वजों का किस्सा
तुमने ही तो समझाया था
जय किशुन को मुक्ति-मार्ग
और पाकर तुम्हारा अदृश्य वरदहस्त
संघर्षशील हो गया था, वह.
तुमने ही तो उसके अंग अंग में
संघर्ष का बीज बोया था
वही 'जय किशुन ' हूँ, मैं
बाबा.

तुम तो सिखा गए मुझे
'टुनाई  पाठक' और
'जय नारायण झा' से मुक्ति का मार्ग
और मैंने वह पाया भी था.
किन्तु आज फिर
असंख्य  टुनाई और जयनारायण
हो गएँ हैं पैदा और
फिर रहे हैं हाथों में उठाये
शस्त्र-अस्त्र .

तुमने जिस टुनाई पाठक और जय नारायण झा की
चर्चा सुनायी थी
वह तो गैरमजरुआ जमीन
हथियाना चाहता था
लेकिन आज का टुनाई और जयनारायण
मेरी और अपनी माओं की कोख पर
चाहता है ग्रहण लगाना.
वह पाठक तो
बेवा कर गया अपनी बहिन को भी
और तुम्हारा वह जयनारायण
अपने ही भाइयों के खून से रंगे हुए है हाथ
क्योंकि अभी भी
जिंदा है 'भीम झा'
वह बहरूपिया है
भेष बदल लिया है उसने
अब तो खाखी वर्दी भी पा ली है
सच कहता हूँ
वह अब भी जिंदा है
और उतना ही क्रूर है
बाबा.

तुमने ही तो संतोष दिया था कि
छट गया है अँधेरा
सूर्य पुनः प्रकाशित हो उठा है
तुमने ही तो कहा था
जीत मेरी होगी
बस मेरी.
किन्तु तुम क्या जानो मेरा दर्द
उस समय तो गोरे, फिरंगी
लूटते थे हमें
किन्तु आज तो
हमारा 'जीवनाथ' , अपना 'वीरभद्र'
हत्यारा बना बैठा
बाबा.

आज मैं बिल्कुल अकेला हूँ
मेरा जीवनाथ छूट गया है
बहुत पीछे
और हो गया हूँ मैं
चलता फिरता, साँसे भरता जिंदा लाश .


मैं उस समय परेशान हो
तुम्हारी शरण में आया था
और तुमने ही बताया था
मुक्ति मार्ग
आज उस से अधिक विषम स्थिति में
पड़ा हूँ मैं
और बस तुम ही बता सकते हो
मुक्ति मार्ग
बाबा.
मैं कोई और नहीं, तुम्हारा जय किशुन
राउत का बेटा जय किशुन .